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许嘉璐:中华文化衰败 有四个主要原因

中国曾经几次成为世界最强大的国家,长期的稳定、繁荣,没有强大的外敌,使得整个国家,从最高统治者到一般的老百姓,都陷入盲目的自我崇拜。既然自我崇拜,就会满足于现状,就会拒绝正确而从眼前看却与既有的观点相左的文化。

2018-02-18
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唐人夏季日常:居家穿“无袖” 最爱去寺院(图)

进入七月下旬以来,全国各地都进入了火炉模式,多地最高气温突破有记录以来的最高值。面对高温,人们只能开足空调,感谢这一造福千家万户的防暑发明。在没有空调的古代,人们也必须面对高温炎热的天气。南北朝后期到唐朝前中期,我国正处于气候上的温暖期,气温普遍比较高,酷热的夏天格外难熬。

2018-02-18
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历史改编剧热播 它们对历史的想象有多匮乏?(图)

故事背景设置在西晋的《楚乔传》改编自网络小说《十一处特工皇妃》,而《大军师司马懿之军师联盟》则是重述历史人物司马宣王平生,这些重写的影像文本受到市场、监管与创作者自身品味的重重影响,并集体呈现出一种有趣的面向——看上去既要与历史相关,又要与真正的历史无关。我们不能断定这种改编是刻意为之的“历史翻案”,但编剧显然不愿直面真实的历史人物,而醉心于凭空创造人物类型与冲突,让历史人物如傀儡玩偶一般台上表演。

2018-02-18
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2017“汉学与当代中国”开幕 共论传统文化的国际发展

7月24日,2017“汉学与当代中国”座谈会在京开幕。此次座谈会汇聚22个国家的26位汉学家、中国问题研究专家以及国内19位学者。其中,7月24日上午举行的“传统文化与当代中国”讨论会聚焦于传统文化的历史、发展及今日的传承,中国传统文化在国际文化中的交流状况及发展。在“传统文化与当代中国”讨论会上,美国堪萨斯城纳尔逊—阿特金斯艺术博物馆东亚部主任马麟的发言主题为《宋代文明:世界的首次文艺复兴?》。

2018-02-18
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如何评价李光地?如何把握历史民族“大节”?

史上对光地的评价,呈现两个极端。其一来自清廷官方,康熙皇帝视为肱股之臣,雍正皇帝赞其为“卓然一代之完人”。另一种截然相反,主要来自知识分子。如章太炎斥之“裨贩程、朱以自摧汉族者”,梁启超称他“伪学者”。历史的维度颇复杂,歧义在所难免,如何恰当把握“大节”,恐怕有一个历史眼光的问题。

2018-02-18
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古代官场为何屡屡见“哭”?悲愤还是悔恨?

中国古代官场上,有不少关于“哭”的轶事。这些哭当然也有种种原因、种种形式和表现,如史料记载的董讷、唐衢、韩愈等等,都曾经有人前痛哭流涕的经历。

2018-02-18
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什么样的人读《论语》?看看你属于哪一类

学过《三字经》的人都知道《论语》,学完《三字经》以后,还要学《论语》,私塾的塾师都要教《论语》,这是传统社会的规矩,所有受过教育的人都学过《论语》,不读书的人也要学《论语》,这是传统社会的要求。所有的人都学习《论语》,这是传统社会的事实。

2018-02-18
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文人教你享清福:有好茶喝 会喝好茶

各家论茶,各具性情,或风雅或平实,或庄言或戏谑,亦皆是茶之风味。吃茶本是余事,却和读书一样,属有福者的“清福”。

2018-02-18
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晚清的“好州县官”标准:“能为地方办事”?

晚清《申报》社评中的奇文甚多,其中刊于2018-02-18的一篇题为《能为地方上办事即系好官论》,颇有意味。为君难,为臣不易;做官难,做小官更难。县官即为典型的“小官”,能做好一名县官,或做一名好县官,其实并不容易。好县官的标准何在,本文提出“能为地方办事”。

2018-02-18
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如何判断文学经典?思想深度是大学生最看重标准

文学经典的阅读在大学生价值观念的形成中也有着至关重要的作用,这种共生性使文学生产和文学经典的改编都有责任和义务来护卫文学经典的价值,提升文化产品的品位,形成互动共生的良好文化场。而对文学经典的阅读、在阅读中对人类丰富性和深刻性的探寻也是任何形式的改编无法代替的。

2018-02-18
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